Archive for ספטמבר, 2012

אם הוא אומר, הוא יודע

יום שבת, ספטמבר 29th, 2012

image

מי כנתניהו מתמצא בהלכות הסתה.

image

{lang: 'iw'}

מתפשטים והולכים

יום שבת, ספטמבר 29th, 2012

'הארץ' מדווח על תקרית בין מאבטחי שר לשירות הבטחון הרוסי:

image

שם הארגון מובא בתרגום סביר לעברית (אפשר יותר טוב, במקור 'שירות הבטחון הפדראלי'), אבל אז ראשי התיבות מובאים בתעתיק לאותיות לטיניות. מה הקשר לכאן? או שיכתבו 'ФСБ' או 'אף אס בה' או 'פ.ס.ב'. מה עניין אותיות לטיניות בשם רוסי?

ועוד נותנים לאותו עורך לשוני שלא לנסח כותרת ראשית, ואז מסתבר שלא רק שהוא לא מתמצא בהבדל שבין רוסית לאנגלית, גם בביטויים עבריים נאים אין לו שליטה:

image

{lang: 'iw'}

גיחי

יום שלישי, ספטמבר 25th, 2012

כולם צוחקים על הדוסים האלה שבמקום להגיד "חזיר" אמרו "דבר אחר".

איזה קטעים. רק מה, שגם לחילונים יש חיה שהם נזהרים מלנקוב בשמה המפורש והנכון, ובמקום זה קוראים לה "מחלה קשה".

חסר דברים לא הגיוניים אצל דוסים שפתאום כולם מצביעים עליהם? לשים קוביה על המצח כל בוקר זה יותר הגיוני? ולפחד מבמבה בפסח זה כן הגיוני?

ולנשוף על נרות בעוגת יומולדת זה כן הגיוני? ולהגיד "נפטר" במקום "מת"? זה כן הגיוני?

{lang: 'iw'}

מיחזור עיתונים זה דבר חשוב

יום ראשון, ספטמבר 23rd, 2012

'הארץ' מדווח על חידושים טריים של ארגוני הסמים בטכניקות הברחה:

image

חבל שהם לא קוראים את העיתון של עצמם, כי זה בעצם חידוש בן שנתיים:

image

{lang: 'iw'}

על מי הם מנסים להגן?

יום ראשון, ספטמבר 23rd, 2012

מישהי פרסמה בפייסבוק שלה תמונה וסטטוס שגרם לריגושים באינטרנט. ב'הארץ' מדווחים על האירוע, אבל ממסכים את שמה ופניה של בעלת הסטטוס:

image

על מי הם מגינים בדיוק? היא קטינה? היא קורבן עבירה? יש משהו פוגעני בשמה או בפניה? אדרבא, היא גאה במה שהיא אמרה ועומדת מאחוריו.

שירות לקוראי הבלוג, איילה בן נפתלי:

image

{lang: 'iw'}

אפרופו בנוסח 'הארץ'

יום ראשון, ספטמבר 23rd, 2012

image

{lang: 'iw'}

היועץ

יום ראשון, ספטמבר 23rd, 2012

במסגרת השיטוט היומי באתרי חב״ד לפלגיהם, נתקלתי בתמונה של הח״כ החביב עלי, אופיר אקוניס. הח״כ ביקר בכפר חב״ד וזכה לכתבה מפרגנת וצילומים משובבים:

חדי העין יוכלו להבחין ב"דבר מה נוסף", שמצד אחד איננו אקוניס ומאידך לא נראה כמו חבדניק מצוי.

הנה כאן שוב, הימני מבין שני חובשי כיפות הבר-מצווה, מחזיק סידור ביד אחת ואייפון ביד שניה:

אז למי שתהה, ככה נראה יועץ תקשורת לחבר כנסת מסוג אקוניס:

image

. מעניין איזו עצה הוא השיא לחה״כ. אני הייתי מייעץ לאקוניס שלא להכניס לתמונות יחצנות נער לא מגולח בג'ינס ופלאפון שמחזיק סידור כלאחר אצבע. כמו כן הייתי מציע לו להחזיק באוטו כיפה יותר סימפטית, מי יודע באילו נסיבות הוא יצטרך אותה באופן פתאומי. בכ״ז, לא נעים בשנת בחירות להגיע להלוויה של סבתא של חבר מרכז עם כיפת "ילד טוב ירושלים". אבל אני לא יועץ תקשורת, מה אני מבין.

בשולי הכתבה מעניין לציין שני דברים:

1) חב״ד לא מדירים נשים. בתמונה השניה אפשר לראות בדל אשה בין הזקן של הרב שי צ'רבינסקי לכתפו של אקוניס.

2) בחב״ד יש רבנים עם שמות מודרניים כמו "שי", ולא רק "מנחם".

{lang: 'iw'}

אלפי רבבה

יום ראשון, ספטמבר 23rd, 2012

image

image

image

image

{lang: 'iw'}

הפקרה של מה?

יום שבת, ספטמבר 15th, 2012

כתב אישום הוגש נגד ברבי, ואני מאחל לו (ולכם) שייכלאו אותו לנצח נצחים, ושהשותף שלו לתא יהיה קבלן ביצוע של המאפיה הקווקזית.

אבל… מצד אחד:

image

מצד שני:

image

אם הם מתו במקום מעוצמת הפגיעה, את מי הוא הפקיר בדיוק?

ואגב:

image

את הנהגים שעוברים עם מוזיקה ששומעים עד קצה העיר אפשר לכלוא לכמה שנים טובות, להחרים את הרכב בו הם נהגו ולשלול להם את הרשיון לצמיתות. זה הרי כ"כ ברור שזה ייגמר באסון סביבתי, למה לחכות עד שהם ידרסו מישהו? אם מוזיקה שמושמעת ברכב ניתנת לשמיעה במרחק חמש מטר מאותו הרכב, זה אומר בפשטות שלנהג לא ממש אכפת משאר תושבי העולם.

הארץ

{lang: 'iw'}

קרדיט זה קרדיט

יום שני, ספטמבר 3rd, 2012

ובהארץ לא מחפפים בנושא:

image

רק מה, בנושאים אחרים הם ממשיכים לחפף:

image

אין לאיסור המילה בתינוקות בגרמניה דבר וחצי דבר עם אנטישמיות. באותה מידה אסור שם גם לעקור תוספתן או לקצוץ את הזרת של הרגל מתינוקות בלי צידוק רפואי.

אם הטענה היא שמגיש התלונה הספציפית הזו פעל ממניעים אנטישמיים, זה טעון הוכחה. אחרת זה סתם פופוליזם בסגנון טמקא.

גם לא ברור לי למה הפרקליטות הגרמנית ירדה מהנושא. אם הוא הטיף לקיום מילה בקטינים בניגוד לחוק, זו המרדה. אם הוא דיבר על הצורך לשנות את החוק זה כבר משהו אחר, אבל עד כמה שהבנתי לא זה המקרה.

הכותרת מטעה, ולא נראה שהכותב מבין את ההבדל בין תמיכה במילת ילדים (יש גם לא מעט רופאים שחושבים שזה נחוץ) לבין המרדה וקריאה לעשות מעשה שהוא עבירה על החוק. גם כששני המקרים באים בסמיכות בכותרת ובכותרת המשנה, העורך לא מתרגש:

image

והרב? גרמני? הוא בכלל ישראלי

image

מוזר שבזה הוא מגדיר את עצמו על רקע פולמוס המילה, אבל הוא לא רואה את עצמו 'גרמני', אלא ישראלי בגרמניה.

לפעמים ממש מתיש לקרוא 'הארץ'. לא ברור איפה נגמרת המציאות ומתחילה חוסר היכולת של הכתב הבור להפריד בין עובדה לפרשנות.

{lang: 'iw'}