Archive for דצמבר, 2011

השלם קטן מסך חלקיו

יום שבת, דצמבר 31st, 2011

הארץ:

image

אמור מעתה – במצרים לקו 106.8 אחוז:

47.6% האחים המוסלמים (לא היתה הפתעה, אם כן)
18.5% הסלפים (שהם גם איסלאמים קיצוניים וגם פנים חדשות בפוליטיקה המצרית)
2.4% אל-ואסאט (המפלגה האיסלאמית המתונה)
20.5% המפלגות הליבריות והגושים הקואליציונים (ביחד)
7.1% אל ואפד (המפלגה הלאומנית-ליבראלית)
10.7% הגוש המצרי
===  
106.8%  

* הפכתי את כל אתר הארץ ולא מצאתי לאן הכוכבית בסוף המאמר מובילה.

{lang: 'iw'}

עכשיו צריך רק לעדכן את גפני

יום שישי, דצמבר 30th, 2011

גפני המציא כלכלה שלפיה החרדים הם שנושאים על גבם את החילונים. לפי הסבריו של גפני, היות ורוב ההכנסה החרדית מופנה לצריכה, הרי שהחרדים משלמים המון מע"מ, הרבה יותר מהחילונים, והמע"מ הזה הוא שמחזיק את כלכלת המדינה.

אלי ישי מבין שהכלכלה של גפני היא פשוט קישקוש. אלי ישי מבין שטפיל לא יכול לחיות ללא פונדקאי. אלי ישי לא רוצה שהמשרד שלו יהיה הפונדקאי, אז זה מה שיצא לו:

image

הבוחרים של גפני משוכנעים בצדקת ההסבר הזה. קשה לראות את הכשלים בכלכלת "הבור המתמלא מחוליתו" כשלא לומדים דברים שקשורים להווית העולם. זה שהמע"מ הזה משולם מכספי הקצבות, והקצבאות משולמות על ידי מס של אנשים עובדים, זה לא נתפס כסתירה לתיאוריה. אני לא יודע אם גפני עצמו מאמין בשטות הזו, או שהוא רק משתמש בה לצרכי הסברה פנימיים. הבוחרים שלו, על כל פנים, משוכנעים בנכונות התיאוריה הזו. חלקם אפילו ניסו לשכנע אותי בתקפותה.

עכשיו אלי ישי נחרד לנוכח האפשרות שמשרדו יצטרך לממן עוד עיר. הוא הרי כבר יודע מה קורה בבני ברק, מודיעין עלית, עמנואל ושאר המקומות שבהם יש הרבה חרדים. אין כסף לשירות עירוני בסיסי. זה לא שתושבי בני ברק אוהבים להתבוסס ברפש ובזבל. פשוט אין לעירייה שם מאיפה לממן את השירות הזה כי היא לא מצליחה לגבות ארנונה בעיר שרובה זוכה להנחות בארנונה על רקע עוני או על רקע הנחות למוסדות דת.

כן, יש חרדים שעובדים פה ושם. הם עלה התאנה של הציבור החרדי. חלק נוסף בתיאוריה של גפני היא שהציבור החרדי בכלל מתפרנס מתרומות של חרדים עשירים. אלי ישי לא קונה.

בעבר היתה הצעה של משרד הדתות, שמועצות דתיות חזקות יממנו מועצות דתיות בערים חלשות יותר. ההצעה נגנזה כמובן, כשראשי הערים של אותן ערים חזקות (חילוניות) התנגדו למימון שירותי דת לערים חלשות (דתיות). זו החלוקה הכלכלית-דמוגרפית, ושום תקינות פוליטית לא תטשטש את זה.

אני תמה על חוסר העידון בדבריו של ישי. אולי זה בגלל שלא היה לו שום תירוץ אחר להתחבא מאחוריו. כך או כך אלי ישי מודה באנומליה של כלכלת גפני.

עכשיו צאו ותעשו חשבון מניין יקחו כסף לתדלוק טנקים, לסל תרופות, לשוטרים ולכבאים כשכל המדינה תיראה כמו בית שמש.

{lang: 'iw'}

דבריו הוצאו מהקשרם

יום שישי, דצמבר 30th, 2011

מתוך אתר 'הארץ':

image

איינשטיין לא אמר שאי אפשר לנוע מהר יותר מהאור. הוא הראה שאי אפשר להאיץ אל מהירות האור אם מלכתחילה נעים פחות מהר ממנו. אבל מה שכבר נע מהר מהאור, אין מניעה שימשיך לנוע במהירותו.

איך מגיעים למהירות גבוהה יותר ממהירות האור בלי להאיץ לשם ממהירות נמוכה יותר? זו כבר שאלה אחרת.

{lang: 'iw'}

מישהו בבזק קרא את "הם יורים גם בסוסים"

יום שישי, דצמבר 30th, 2011

פורסם במודעות בפייסבוק:

image

מה הקשר בין חברה שמספקת שירותי תקשורת לבין מבצע מגעיל כזה? לא ברור.

אבל יש אנשים במצוקה שימכרו לחיצת לייק שלהם בזיל הזול, אז אפשר.

{lang: 'iw'}

קוריאה אינה מאמינה בכפפות

יום חמישי, דצמבר 29th, 2011

בכל הוידאו שמגיע מקוריאה עם תיעוד האבל והלוויה, דבר אחד מאוד מוזר ובולט: הקוריאנים לא עוטים כפפות ולא חובשים כובע גם בקור הכי נורא.

נראה שההמונים דווקא מצויידים במעילים סבירים, אבל איכשהו כפפות וכובע מחוץ לתחום.

גם בנו של המנהיג האהוב, מופיע בלי כפפות וכובע. לכל אורך מסע הלוויה המושלג הוא צועד לצד הרכב נושא הארון, כשהוא מחזיק במתכת הקרה. בסוף הוא גם מצדיע למשך דקות ארוכות בזמן השהקריין נושא נאום נרגש:

המשך…

{lang: 'iw'}

test f

יום חמישי, דצמבר 29th, 2011

ויש לזה גם שתי תגובות:

image

{lang: 'iw'}

הדרת נשים ברוב עם

יום שלישי, דצמבר 27th, 2011

אין לי יותר מדי מה לכתוב על הנושא של הדרת נשים מהצד העקרוני שלו, אבל בכ"ז משהו שאולי יתן זוית קצת אחרת לגבי מקומה של האשה החרדית בתוך קהל גדול של גברים.

ברוב הזרמים החסידיים קיים מנהג של "ריקוד מצווה". בשלב כלשהו אחד (או יותר) מהגברים רוקד עם הכלה:


המנהגים שונים בין חסידות לחסידות. יש חצרות שבהן רק אבי הכלה רוקד איתה, יש חצרות שבני משפחה נוספים רוקדים, יש שמכבדים גם פיגורות חשובות בקהילה בריקוד עם הכלה.

יש שרוקדים כשהם אוחזים בקצה של אבנט, שהכלה מחזיקה בקצהו השני, יש שאצלם האבנט הוא בעצם חבל ארוך מאוד שנסחב על הרצפה, יש שרוקדים לפני הכלה בלי להחזיק איתה את האבנט ויש מנהגים שאבי הכלה אוחז בידיה כשהוא רוקד איתה.

ביוטיוב יש המון קטעים מצולמים של הטקס החידתי הזה. עומדת כלה על רחבה ומסביבה בין עשרות גברים (בחתונה משפחתית קטנה) ועד אלפי גברים (בחתונת בנש"ק בחצרות גדולות). בחורה שעד אותו רגע לא ממש היתה לה אינטראקציה עם גברים זרים, פתאום ננעצות בה המון עיניים זרות.

לחיפוש ביוטיוב: "ריקוד מצווה", מצווה טאנץ", "Mitzvah Tanz", "Mitzva Tanz"

{lang: 'iw'}

סבוטאז׳!

יום ראשון, דצמבר 25th, 2011

מצאו את האשמה בבעיית ההדרה:

image

בעייה שעד אמש עדיין לא ידעו איך קוראים לה ולא הוגדרה כ"בעייה", בעייה שרק היום ראש הממשלה התבטא בעניינה, וכבר יודעים מי, בדיעבד, יצר את הבעייה ולמה היא ממשיכה להתקיים: לימור לבנת.

ומי בראש הקופצים לגנות את הסבוטור? הפעילים החברתיים הידועים ממפלגת קדימה: נחמן שי (הצעת חוק הכרה בהשתתפות בפעילות בתנועות נוער לעניין ציונים במוסדות החינוך), רחל אדאטו (חוק הפוטושופ) ויוחנן פלסנר (לא ברור מה זה עושה).

דווקא בעניין האוטובוסים המופרדים הייתי מציע לחכים מקדימה לסכור את פיהם. קוי מהדרין הוקמו לראשונה בשנת 1997. קדימה היתה בשלטון מאז כמה וכמה שנים ולא עשתה כלום בנושא. גם בשבתם באופוזיציה, לא נחמן שי ולא שאר חבריו מקדימה ציפצפו בעניין (או בכל עניין אחר). רק כשכבר מישהו מעלה את זה הם נזכרים ללכת עם הזרם.

ההתבטאויות העונתיות של חכי״ם מקדימה בנושאים שמוצאים את דרכם לסדר היום מזכירות יותר מהכל איזו התרגשות במוסד גריאטרי. "שמעת??? העבירו את האחות יעל לעבודה בסיעודית ב׳! שערורייה!!! לא נסכים!!! טוב, מה נותנים לצהריים היום? יהיה אפונה?"

גם חברי הכנסת של מרץ לא נוהגים להעלות נושאים חברתיים לסדר היום. פתאום כולם מוצאים איזה אליל חדש להידבק אליו. הנושא מוצדק מאוד, אבל הצורה שבה האופורטוניסטים האלה קופצים על העגלה הנוסעת מעוררת רחמים בעליבותה.

חה״כ גילאון מראה יכולות אינטלקטואליות מרשימות:

image

מה הקשר לסיבסוד? חברת אוטובוס ציבורית פועלת מכח רשיון וזיכיון של המדינה. יכולה המדינה להתנות את מתן הזיכיון במה שהיא רוצה. למעשה אילן גילאון מסכים עם ליבנת שבס״ה אמרה שבמרחב הפנימי של הקהילות החרדיות שיעשו מה שהם מבינים.

{lang: 'iw'}

כמה טוקבקיסטים צריכים בשביל להחרים ניידת?

יום ראשון, דצמבר 25th, 2011

image

בפייסבוק הוקמה קבוצה לדיווח על עבירות תנועה של שוטרים. המשטרה, שעד היום השתינה על החוק מהמקפצה, פתאום נכנסה ללחץ. היום כל אחד מסתובב עם מצלמה בטלפון ויכול לשתף את התמונות בפייסבוק ישירות מתוך הטלפון. עכשיו כשרואים שהשוטר מחנה באדום לבן/חניית נכים/ תחנת אוטובוס בשביל לקנות שווארמה, המשטרה כבר לא יכולה למרוח עם סיפור על פעילות מבצעית.

image

שוטר בפעילות מבצעית (אילוסטרציה)

אז במשטרה יצאה הנחיה לטפל משמעתית בשוטרים עבריינים. אבל… הם אלו שיקבעו אילו אמצעים יינקטו נגד השוטר. איפה מח״ש בתהליך הזה?

ובנוסף, שני בונבונים של הגיון בריא:

image

את מי מענישים כאן? לא ברור. אם רכב הובלת עצירים חונה על חניית נכים לצורך קנייה בפיצוציה, עכשיו הזינזנה הזו תשמש לאכיפת חוקי תנועה? ומי יעביר עצירים בין בתי המשפט לבתי המעצר? האם ניידות מז״פ ינהלו מרדפים אחרי נהגים סוררים? ומי יאסוף ראיות מזירות פשע? את מי הם מענישים פה בעצם? האם חבלנים שרכבם הוחרם עקב חניה שלא כדין יתחילו להתנייד על גב רובוט משטרתי לפיצוץ חפצים חשודים? חסר רק שרכב של משטרת התנועה יחנה בחניית נכים והיקום יקרוס לתוך עצמו.

כמו כן:

image

גם לצורך פעילות מבצעית??? אם יש דווח על תקיפה אלימה בכתובת מסויימת. ממש מול הכתובת יש מקום חניה פנוי, דע עקא, מדובר בחניית נכים. מה הניידת צריכה לעשות? ולמה לעצור כאן? אולי גם יאסרו על שוטר לחנות על מדרכה כשהוא מוזעק לזירת פשע בהתרחשות? ושגם יוריד את הבוץ מהנעליים לפני שהוא דורך על השטיח. סדר צריך להיות.

תגובת יתר של משטרה היסטרית. בסך הכל מה ביקשו? שלא יחנו במקום אסור כשקופצים רגע לקנות חלות טריות לשבת. לא צריך להסחף עם ההיסטריה.

{lang: 'iw'}

הראשון שזיהה את הבעייה

יום ראשון, דצמבר 25th, 2011

ראש הממשלה הנחה את המפכ״ל* לפעול נגד התופעה:

image

והשאלה היא, כזה סופרמן עם יכולות מופלאה לזיהוי בעיות, למה רק עכשיו? אם זו עמדתו העקרונית בסוגיה איפה הוא היה עד היום? או שהוא בס״ה מנסה לשרוד ופועל נגד צו מצפונו? את התשובה אולי יגלה לנו דן כנר בעוד שנה בטקס שיערך במלאת שנה לפיצוח הבעייה, עשר דקות לפני שהמבקר מפשיט את נתניהו ערום וערייה.

ולמה ראש הממשלה צריך להנחות את המשטרה לפעול בעניין? אין חוק? האם הוא גם מנחה את המשטרה לאכוף את החוק בנושאים אחרים? המשטרה מחכה להנחיות של ראש הממשלה בעניין או שהיא פשוט אוכפת את החוק? האם עד היום המשטרה לא אכפה את החוק משום שברירת המחדל היא שמחכים להנחיה של ראש הממשלה?

אם ככה, איפה הרשות המחוקקת/מפקחת בסיפור הזה? לא אכפת לחברי הכנסת שככה מתייחסים לחוקים שהם מחוקקים?

ראש הממשלה גם יבקש "מרבנים ומשרים חרדיים להתבטא בפומבי בעניין". באיזה אופן להתבטא? אני מניח שליצמן, סגן שר הבריאות מטעם חסידות גור, לא ימצא הרבה מילים בגנות הדרת הנשים. האירוע האחרון באשדוד היה בניצוח חסידי גור, חסידות ששמה דגש חזק מאוד על הדרת נשים. מה נתניהו מצפה מפרסונה כמו ליצמן להגיד בעניין?

ובינתיים – במשטרה לא יודעים איך להלחם בהדרת נשים. אז הנה אני אסביר:

  1. אם זו לא עבירה על החוק, אין מה להלחם.
  2. אם זו עבירה על החוק, להלחם כמו שנלחמים בכל עבירה אחרת: לעצור עבריינים, להמליץ על הגשת כתבי אישום.
  3. ובמקביל, לשבור בכוח כל גילוי עבריינות:

* אהרונוביץ' הוא מפכ״ל המשטרה? אז מי זה דנינו הזה שמסתובב עם מדי המפכ״ל?

{lang: 'iw'}